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Temas muy especiales que tienen que ver con este tercer Imperio |
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El cometido de estas páginas: |
Es lograr se adelanten el estudio y exploración de los territorios denunciados y se divulguen los hallazgos que se causaren dentro de ellos.
Se esclarezca la ubicación real de las tribus que se encontraban en el camino de las distintas expediciones.
Y reparen las academias los errores cometidos en siglos pasados que aun perduran, pues son funestos para la arqueología presente y futura del Perú, Ecuador, Brasil, Venezuela y Colombia.
La difusión de este sitio logrará sacar adelante las verdades expuestas.
El contenido y reproducción de los artículos se tratarán según el copyright internacional.
El correo que ustedes envían es un gran soporte y muy pero muy valioso estímulo para continuar con este cometido y alcanzar estas metas.
Gilda Mora |
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Un atardecer en el río Inírida, imagen tomada de la web de Nelson Calderon: diariosdelcaminante.com/colombia/guainia/guainia.html
En este Menú y a lo largo de las siguientes paginas se resumen algunas de las practicas que diferenciaron a la más extensa cultura de América y si existió como CULTURA minimizada o no tenida en cuenta por la arqueología moderna.
Su eje central o gobierno estaba ubicado al tiempo de la conquista en las selvas que conforman el Amazonas, Orinoco y grandes ríos que caen a ellos, se extendió a lo largo de todo el continente desde tiempos inmemorables y se debe de catalogar como tal a: LA CULTURA GUA.
Este Imperio también golpeado en su estructura, contaba con tribus muy poderosas bastante independientes entre si, lo que era la característica principal del mismo y fue lo que lo resguardó, en los primeros tiempos se conoció como Meta, El Dorado, Omegua, Manoa.
Fracasada la localización del Meta en el siglo XVII, aparece Paitití, Paytiti, Paykikin, como nombre de este gran Imperio de la América del Sur, los extensos limites los da Juan Recio de León en 1623. Más de este sacerdote se verá en el artículo Incas en Colombia, del menú Paititi Dorado.
.....Están las dichas provincias y reino de Paytite en la América meridional que comúnmente llaman tierra firme, Nuevo Reino de Granada, Pirú y Chile, cuya costa corre de norte a sur apartándose al polo antártico de la equinoccial 53 grados en que está el estrecho de Magallanes y de la banda del norte, polo ártico, alcanza la dicha tierra 10 grados; hace división de los dichos reinos que (¿los?) españoles poseen y las provincias del Paytite nuevo descubrimiento una montaña y cordillera nevada que nace junto al río de la Hacha (en el Norte de Colombia) y acaba en los últimos fines del reino de Chile, no se aparta de la costa del sur por donde más se extiende la tierra más que tan solamente 70 leguas muy poco más o menos....
Las primeras expediciones a los Llanos y selvas del Orinoco y del Amazonas dejaron como resultado
Sorprendentemente las distintas Misiones Religiosas se obstinaron en cercar por todos los lados (Ríos: Orinoco, Meta, Caquetá, Putumayo, Amazonas) la entonces presunta localización del mismo e impidieron se colonizara esa enorme cantidad de tierra haciendo cumplir las leyes que las resguardaban con las que controlaron el ingreso de expediciones y encomiendas logrando aislar a esa basta región tan exitosamente que hoy se encuentra es el estado selvático que todos conocemos a pesar de ser tan extraordinariamente rica en recursos naturales y sobre todo se desaprovechara esa maravillosa red de arterias fluviales que hubieran permitido una muy ágil importación y exportación de mercaderías. A veces imagino como sería la distribución de ciudades y posterior separación de países en Sur América si se hubiera culturizado la selva en la colonia. Este gran territorio se llamo en Colombia y Venezuela: “El Airico” que traducía selva grande.
Y “montañas o Andes”, que significaba para los primeros cronistas de Ecuador y Perú:
MONTAÑA: Terreno enmarañado por vegetación = selvas
ANDES: Tierra de los Antis, denominación del Oriente y selvas peruanas comedores de carne humana, quedando dicho en la crónica se gobernaban los Antis con régimen y señor diferente al incario y se extendía desde el Paraguay a Brasil, Venezuela, Bolivia, Perú, Ecuador Y Colombia. Ver: La verdadera Ruta de Orellana, El Dorado, Paititi Dorado y El viaje extraordinario de los Marañones.
La ubicación geográfica del centro del Imperio llamado el Dorado ampliamente descrita en las primeras crónicas del Perú, Ecuador, Venezuela, Brasil y Colombia pronto se confundió, pese a que en el siglo XVIII se siguiera insistiendo:
Gumilla página 226 (fin de la primera parte)....mas, la copia y multitud de Indios Omeguas, Omaguas ó Enaguas, que se dice haber en aquel Pais, no la estrañará quien supiere, que de todo el Nuevo Reyno de las Provincias de Quito y de las del Perú, viendo aquellas Naciones, que no tenian fuerza para resistir á los Conquistadores, gran número de gentes de ellas se retiraron á los Andes y á aquella cordillera de Serranías, que divide los Llanos inmensos de que hablé ya de los Reynos de Bogotá, de Quito y del Perú; y pasados (¿A?) los Andes, formaron sus poblaciones tan numerosas, como de lo dicho se infiere: fuera de que, como lo restante de aquel País está poblado, también hallarían Pueblos antiguos aquellos Indios forasteros, á que se irían agregando....
Las tribus ubicadas en el piedemonte de la cordillera defendieron con mucha fuerza y constancia todo el poderío de la selva adentro (y riqueza aurífera, ver: El lugar de Paitití, del Menú: Paitití Dorado), fueron consideradas estas tribus las más bravas y belicosas del continente, temidas por el uso del curare, pero fue contundente la estrategia adoptada por estas naciones: El ocultamiento, nada tenían, nada sabían, en estos dos apartes se puede ver lo que encontraron la gran mayoría de misioneros, lo que les aconteció, y como las describen:
Santa Gertrudis capítulo VII....La divisa de la nación payagua (Del río Putumayo) es: Llevan la nariz taladrada de un lado y otro, y sobre cada agujero se ponen unas lentejuelas redondas de concha de nácar, trabadas a la parte de adentro con un hilo de algodón y un palito para que no se les caigan. Yo le pregunté a Fr. José Canto de dónde se aperaban aquellos indios de nácar. El me respondió: Hay río abajo en el monte una laguna que cría muchas conchas, y esta creo que está cerca del paraje adonde ha de ir usted. Yo, dijo, por más diligencias que he hecho, jamás ellos me han querido revelar el puesto de esta laguna. Si usted la llega a descubrir podrá sacar de allí mucha riqueza, porque dicen estos indios que las conchas cuando ellos las cogen y las abren, tienen dentro su pescado y también unas pepitas redondas del mismo color del nácar, que son muy duras de romper, y tienen de grandes y de chicas. Que naturalmente serán perlas. Ellos como no saben qué es, y no las pueden taladrar, allí las tiran. Yo después que formé mi pueblo, hice varias diligencias a este intento, pero jamás pude encontrar luz ni rastro de dicha laguna.
Santa Gertrudis tampoco encontró "noticia" de la perlas, este ocultamiento de las tribus lo encontramos largamente relacionado pues es la principal queja de todos los misioneros, Veamos esto:
Padre Joseph Gumilla Capítulo V....El Indio en general hablo de los que habitan las selvas y de los que empiezan á domesticarse es ciertamente hombre; pero su falta de cultivo le ha desfigurado tanto lo racional, que en el sentido moral me atrevo á decir: «Que el Indio bárbaro y silvestre es un monstruo nunca visto, que tiene cabeza de ignorancia, corazón de ingratitud, pecho de inconstancia, espaldas de pereza, pies de miedo, su vientre para beber y su inclinación á embriagarse: son dos abismos sin fin»....
...Su miedo, sin qué ni para qué, es la raíz de su inconstancia, y de todas las congojas de los Operarios: mas delicados son que un vidrio; si le da la aprehensión de que el Padre le miró con atención, si oyó alguna palabrita menos dulce, seguramente se huye, y á lo menos se lleva tras sí toda su familia. Este miedo y temor, tan propio de los Indios, es la causa de que sean tan maliciosos: en todo sospechan de que hay daño ó engaño, y por eso rehúsan muchos decir la verdad, y tienen especialísima habilidad para mentir: tan seriamente, y con tales circunstancias adornan sus mentiras, que parecen verdad.
No creo que haya gentes en el mundo que así guarden su secreto: ha sucedido estar dos ó tres meses convocado, unido y pronto todo un Pueblo, y también muchos Pueblos, y ni hombre, ni mujer, ni chico ni mayor darán la menor noticia, aunque los maten ... esto se hace increíble, y mas en tales genios agrestes, voltarios y de tan poco alcance.
Añádese á lo dicho la sutileza con que han inventado arbitrios para huirse; de modo, que no sean ni puedan ser seguidos, caminando ácia atrás en las tierras húmedas, y en las salidas de los ríos, para fingir que vienen, al mismo tiempo que se van; y en las tierras anegadizas, donde por fuerza han de dexar señal y huella, dexan tantas: entran y salen tantas veces, que dexan confusos y aturdidos á los que los siguen; y es punto ya averiguado, que si cuando se va en busca de los que se han huido, no va guiando un Indio fiel de la misma Nación, no hay esperanza de hallarlos. Dixe fiel, y aquí está la mayor dificultad; porque muchos tenidos por tales en lugar de guiar, han tirado á perder y á despeñar, y se han metido en lagunas de cuatro y de cinco dias de travesía, para que los pobres Misioneros mueran al rigor de los peligros, de los trabajos y de hambre, antes de hallar las descarriadas ovejas que buscan: este es negocio de hecho, y de que pudiera referir casos muchos y muy lastimosos.
No obstante lo dicho, dos reglas ciertas que me enseñó la experiencia, apuntaré aquí, para que den luz á los Misioneros: la primera es que cuándo el Indio está ya resuelto á huirse, es mas puntual á la Misa y á las horas de la Doctrina: frecuenta mas ir á ver al Misionero, ponderan su pobreza, etc.; y al fin pide algo al Padre.
La segunda cosa es, que ya huido el Indio con otros muchos ó pocos, no tome el Misionero guías para buscarlos, que sean parientes ni amigos de los fugitivos; porque si ellos guían, de cierto perderá su trabajo: debe investigar con quien tuvo riña el principal fugitivo, (que estas fugas siempre nacen de una riña) y tome por guía al que pleyteó con el huido, y á los que él buscare para compañeros, y crea que va seguro y con mucha probabilidad, de que hallará los desertores: esta seguridad se funda en el genio vengativo de los Indios....
En la misma forma le quedo oculto a los misioneros la mitad de sus practicas y creencias, cuando las misiones llegaron a ellos no tenían oro ni nada para mostrar, excepto su apatía y embriaguez.
No es que la crónica o el misionero descartara información, es que no la hubo, esto ocurrió con muchas tribus que habían sido demolidas por las epidemias sin que las tocara la mano del conquistador, hoy en día se esta probando con las excavaciones y exploraciones que se están haciendo en cercanías del Amazonas que fueron millones sus habitantes y con una cultura muy adelantada, las misiones y el español llegaron a estas regiones adentrada la colonia pero las enfermedades ya habían hecho su parte y los sobrevivientes el resto. |
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Características que nos quedan de los integrantes del Imperio:
No todo se perdió respecto a estas tribus, las crónicas nos dejan conocer sus reseñas o solemnidades más importantes: Deformaban los cráneos, deformaban pantorrillas, muslos y brazos, alargaban los lóbulos de las orejas, tatuaban cuerpos y rostros, viviendas aisladas no conformando poblados con predilección por las lomas o lugares elevados (si no los había los construían), exclusión de la idolatría, en especial los cultos al Sol, circuncisión femenina y masculina, uso del veneno como arma (a muy pocas de estas comunidades les fue permitido), lo mismo que la siembra y distribución de la Coca, que garantizo solamente sembraban y comerciaban las tribus pertenecientes a esta Cultura.
Estas particularidades las encontramos en casi todas las tribus del Ecuador, Sur y Norte de Colombia, desde el piedemonte de la cordillera, hasta el mar.
A algunas de estas tribus como permisión por jerarquías solo podían hacer uso de una, dos, tres, o más de estas solemnidades al tiempo y todas juntas las encontramos en el gran Imperio de los Omeguas cabeza de la familia a la llegada Española, e Imperio perdido de Sur América. Localizado en el centro absoluto de la parte más gruesa de la América del Sur y eje central de esta web.
El porque se dio este aparente “diseminado Imperio”, que tenia como norma no conformar poblados?. Nos lo explica en parte lo que en estos momentos estamos empezando a vivir y ya la arqueología esta sobre estas causas dando los primeros pinitos y produciendo muy de tanto en tanto los primeros informes: ¿Que se hicieron Los Mayas? Contestan: Emigraron por cambios climáticos. ¿Que paso con los Paracas, Moches Chimú y Nazca?, más o menos lo mismo.
Sobre estos cambios climáticos podemos hoy en día mirar con horror como esos paraísos terrenales de la Rivera Maya y todo el Golfo, se están convirtiendo en zonas de extremo peligro para la vida y propiedad.
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En mayor o menor intensidad estos cambios los vivieron nuestros indígenas en distintos ciclos y queda constancia de esos ciclos y movimientos de nuestro planeta en todas las crónicas, uno de ellos se dio al tiempo del descubrimiento, todas sin excepción nos hablan sobre huracanes y terremotos, fenómenos naturales por lo demás desconocidos por los españoles hasta que los vivieron en América. Sobre los Huracanes no considero necesario transcribir ninguna nota pues vivimos la experiencia del ciclo actual por noticieros y la Red. Los relatos de los temblores de Chile y Perú los resumo en estos apartes de José de Acosta
Artículo de la Obra Historia Natural y Moral de las Indias: De los temblores de tierra.....Lo más ordinario de estos temblores o terremotos suele ser en tierras marítimas, que tienen agua vecina..En el Pirú ha sido cosa maravillosa y mucho de notar, que desde Chile a Quito, que son más de quinientas leguas, han sido los terremotos por su orden corriendo, digo los grandes y famosos, que otros menores han sido ordinarios. En la costa de Chile no me acuerdo que año hubo uno terribilísimo, que trastornó montes enteros y cerró con ellos la corriente de los ríos, y los hizo lagunas, y derribó pueblos y mató cuantidad de hombres, e hizo salir la mar de sí por leguas, dejando en seco los navíos muy lejos de su puesto, y otras cosas semejantes de mucho espanto....el año ochenta y seis fue el de la Ciudad de los Reyes...Hizo también entonces la mar el mismo movimiento que había hecho en chile, que fue poco despues que había pasado el temblor de tierra salir ella muy brava de sus playas y entrar la tierra adentro casi dos leguas, porqué subió más de catorce brazas...después el año siguiente, hubo otro temblor semejante en en el reino y ciudad de Quito, que parece han ido sucediendo por su orden en aquella costa los terremotos notables...
Conocieron los conquistadores a partir de las exploraciones de Cristóbal Colón la existencia de Centro América, pero solo llegaron 30 años después y pudieron Establecerse pues todos los intentos incluido el del mismo Colón terminaban en naufragios, de estos naufragios están llenos los archivos de indias, millares de documentos fueron levantados debido a los altos costos y perdidas de vidas humanas.
El mejor territorio y más seguro que se podía y puede encontrar para minimizar los estragos de la naturaleza es el centro norte de Sur América, un poco arriba de la línea del Ecuador donde se estableció el Imperio perdido y sus tribus señorearon todo el río Amazonas y sus afluentes
Un territorio tan basto como son las selvas del Amazonas y del Orinoco hoy se está revaluando, fue considerado por siglos como habitado antes de la conquista por tribus muy primitivas, pero era la población más sofisticada compleja y numerosa a la llegada de los españoles, este pequeño aparte de Vázquez de Espinosa cuando trata sobre la expedición de Pedro de Ursúa por el Amazonas, los puede incitar a leer el Menú Paitití Dorado y las expediciones de Orellana y Ursúa que amplían los informes de las poblaciones encontradas.
....Dimos en unos caminos muy anchos y muy buenos que estaban del modo de los de los Ingas del Piru, ecepto las paredes, y tomamos el camino mas seguido y a cuatro leguas que auimos andado por el camino dimos en vn tambo, o venta a la manera de los del Inga, y hallamos en el dos indias, que estaban haziendo pan de cazabe y otras comidas, y indios de servicio para los pasageros que iban de las provincias de Machifaro, y de otras comarcanas la tierra adentro a rescatar con los de otras naciones; el camino iba derecho, y entraba por una puerta del tambo y salia por la otra, y toda la comarca era muy poblada….
...y a cada tres leguas hallamos tambos que avuia de la misma manera que el primero, y el rescate era de losa, y pescado que lo auia muy bueno en la provincia de Machifaro, por hojas y caracurias de oro y otras cosas de la tierra de estima…
..y por las señales que vimos y las señas que las indias nos dieron dandonos a entender que ibamos a dar a las mayores poblaciones que cristianos auian descubierto, y tomando una de las indias que parecia de mas razon vn puñado de arena, y dando a entender que como era imposible contar los granos, y polvos que tenia, asi eran las grandes poblaciones que auia la tierra adentro, y que si alla ibamos no escapariamos de sus manos por ser tantos, y que la tierra era muy prospera, y rica, y de mucho metal que ella tenia que era una joyuela de oro....
El ocultamiento
La estrategia de las tribus del Imperio contra la conquista.
Se dio este fenómeno en la selva y en el interior del país, para dar una pequeña noción de esto podemos referir el caso de Malagana en el Valle del Cauca, en el cercano año de 1992 cientos a miles de personas incontroladas e incontrolables se volcaron a sacar la orfebrería y cerámica de unas tribus caníbales que escondían su hacienda en el piso de las viviendas según Castellanos y Colombia no había visto tanto oro junto como se halló en ese entonces ratificando a la crónica, su esplendor lo muestra el gran Museo del Oro de Bogotá, como verán en la siguiente imagen. |
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Imagen tomada de la web: colarte.com , de su menú arte precolombino en Colombia.
Otro ejemplo de esto tenemos en los Pastos y Quillacingas, llamados brutos, comepiojos y mugrosos, hoy en día tenemos que estos "bestias", eran los mas sutiles artistas con que cuenta nuestro territorio, tenían la más hermosa y estilizada pintura en su cerámica, técnicas en la orfebrería excepcionales y por si fuera poco todo esto, lo escondieron a 30 y 40 metros bajo tierra y solo usando mascaras de oxígeno hoy lo podemos recuperar, o con el método empleado por los guaqueros que ustedes verán en imágenes.
Este ejemplo es para preparar a ustedes sobre lo que encontraran en el capítulo los Entierros pues lo que tenemos reseñado de estas tribus es su pobreza y bestialidad que comparten todas las "tribus salvajes” de este Imperio que estamos rescatando, este ejemplo nos señala claramente la cultura que alcanzaron y ocultaron los mentados antes y ahora primitivos comedores de carne humana. |
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Fragmento de un canasto de Tumbaga
Las espectaculares “tumbas" encontradas en los años 70 tenían la característica de estar construidas como colmenas unas arriba de otras y como condición especial las más ricas en oro con más de 100 objetos de este metal por tumba, con esteras tejidas en tumbaga y en oro de distintos kilates, paredes forradas o adornadas con lo mismo y por docenas la cerámica siempre fueron las más profundas, pero solo alcanzó esa excavación que emprendió toda una población los 40 metros de profundidad cuando fue conocida y suspendida por las autoridades, así que se quedo sin saber que hay más abajo.
Lo que nos queda en crónica sobre los autores de estas obras y nos prueba su gran capacidad de camuflaje apoyados indudablemente por las tribus cercanas y los mismos Incas es:
La Crónica del Perú de Pedro de Cieza de León, Capítulo LXVII ..... Y después de se haber reformado el campo, el Inca pasó adelante hacia la parte del Sur, con gran reputación con la victoria pasada, y anduvo descubriendo hasta el río de Angasmayo, que fueron los límites de su imperio. Y supo de los naturales cómo adelante había muchas gentes, y que todos andaban desnudos sin ninguna vergüenza, y que, todos comían carne humana, todos en general, y hacían algunas fuerzas en la comarca de los Pastos; y mandó a los principales que le tributasen, y dijeron que no tenían que le dar, y por los componer, mandó que cada casa de la tierra fuese obligada a le dar tributo, a cada tantas lunas, de un canuto de piojos algo grande. Al principio, rieron del mandamiento; mas, después, por muchos quellos tenían, no podían henchir tantos canutos.......
Historia general de Antonio de Herrera libro IV capítulo II ...y cuando el Inga mandó a los de pasto, que pagasen tributo de piojos, porque dijeron, que no tenían hacienda, no fue para comerlos, sino por reconocimiento de vasallaje, y así los echaban a mal, las curanderas decían, que son buenos para la vista, porque muchos indios tienen los ojos ateriziados, y sanan comiendo piojos, la razón es, porque comidos se hinchan de aquella color amarilla extravenada, y libran al paciente, remedio que los médicos usan en el Occidente, adonde esta materia de comer piojos es tan general, que causa admiración y asco: pero ya las indias ladinas y caseras, para injuriarse unas a otras se llamaban comepiojos...
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Las anteriores imágenes fueron sacadas de la revista Colombiana de antropología volumen XXI, artículo Asentamientos Prehispánicos en el altiplano de Ipiales Colombia, de Maria Victoria Uribe
El Imperio Omegua o El Dorado lideraba y a él pertenecían estas culturas Pastos y Quillas, fue la razón absoluta que detuvo al Inca en su expansión y se conformó con tener de ellos los dichos piojos sin sujetar los pueblos, como consta en todas las crónicas, pues riqueza si la había, habilidad, cultura, industria, creatividad, etc. igual:
ALGUNAS TRIBUS DEL IMPERIO.
Los Tupi-Guarani son considerados en algunos casos una fusión de Arahuac-Guarani , pero a su ves el Dr. Moisés S. Bertoni prueba la fusión Caribe-Guarani en varias comunidades y que nos da estas ramas de los deformadores de cráneo que usan ya como distintivo de su nombre la partícula mencionada, podemos en la misma forma encontrar fusiones Chibcha-Caribe etc.
No todas las tribus usaron el veneno en sus armas ofensivas, y no todas deformaron los cráneos, la antropología en su división global de familias, separa estos pueblos en dos grandes familias: Arahuac, (o Arawac, Aravak, Arawak, o Maypures) y Caribes (o Carib), definiendo como propias de las naciones caribes el uso de armas con veneno, el canibalismo y la deformación corporal.
Estas actuales separaciones de familias hizo que se minimizaran el complejo hilo de unión de estas tribus y se perdiera la calidad de Imperio que conformaban, los estudios de las tribus en lo general se han adelantado por medio de sus raíces lingüísticas, es lo más constante que podemos apreciar en todos estos textos y cuan difícil y estéril es el camino emprendido, pero todos han olvidado esa fenomenal Gua que denuncio dentro del estudio de sus lenguajes, todos los textos son más o menos en los mismos términos y una buena muestra es esta:
......La arahuac (o arawak). Comprende alrededor de 80 lenguas y dialectos, que han sido hablados, en el pasado, en Florida y las Antillas, y, actualmente, en las Guayanas, Venezuela, Colombia, Brasil, hasta las estribaciones de los Andes peruanos.
La caribe (o karib). Comprende más de 60 lenguas y dialectos, que han sido hablados, en el pasado, en las Antillas Menores, y, actualmente, en las Guayanas, en las cuencas del Orinoco y del Amazonas, desde las costas colombianas del Pacífico hasta el Pará, en Brasil.
Sin embargo podemos encontrar familias definidas en la actualidad como Arahuac con el uso de armas envenenadas y tribus Caribe sin el uso de veneno, sin práctica de deformación corporal y tribus Arahuac con ella, a lo que se suman parlantes Chibcha y lenguas sin clasificar, con las características de caribes.
Por todas las razones que encontraran en las siguientes paginas que importante seria separar por medio de las crónicas:
1º Deformación del rostro, orejas, brazos y piernas, cráneos y su clase.
2º Armas y de que clase, es muy importante
3º Canibalismo de sus dos clases: Como enterramiento y Ritual de batalla.
4º Uso del veneno.
5º Pinturas, Tatuajes y circuncisión
6º Viviendas, redondas y rectangulares.
Para continuar dirijase a: Deformación de cráneos
Index de: La cultura más importante de América
El Imperio Gua
Fue la cultura más importante de América, trata sobre algunas tribus que conformaron el Imperio y la estrategia que usaron para no ser descubiertos
Deformación de cráneos
Muchos deformaron sus cráneos como distinción o gala, entre ellas se encuentran los Mayas, Nazcas, Paracas, Omaguas y otras más.
Los entierros
Los pueblos precolombinos no enterraban a sus muertos, las formulas de tratamiento a sus difuntos son bien definidas en la crónica.
Caribes y caníbales
Eran caníbales, pero Caribe no significa lo mismo
Tatuajes y circuncisión
Se distinguían las distintas tribus de acuerdo a la gala que exhibieran y varias fueron circuncisos.
Teúrgia
La mayoría de estas tribus no eran Idolatras.
Partícula Gua
Algunas palabras Gua, regiones y tribus que se distinguieron con ella.
Origen del hombre americano
Dilema de hace 5 siglos que no ha variado. |
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