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Temas muy especiales que tienen que ver con este tercer Imperio |
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El cometido de estas páginas: |
Es lograr se adelanten el estudio y exploración de los territorios denunciados y se divulguen los hallazgos que se causaren dentro de ellos.
Se esclarezca la ubicación real de las tribus que se encontraban en el camino de las distintas expediciones.
Y reparen las academias los errores cometidos en siglos pasados que aun perduran, pues son funestos para la arqueología presente y futura del Perú, Ecuador, Brasil, Venezuela y Colombia.
La difusión de este sitio logrará sacar adelante las verdades expuestas.
El contenido y reproducción de los artículos se tratarán según el copyright internacional.
El correo que ustedes envían es un gran soporte y muy pero muy valioso estímulo para continuar con este cometido y alcanzar estas metas.
Gilda Mora |
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Y FRANCISCO DE ORELLANA DESCUBRE El AMAZONAS:
NAVEGANDO POR EL RÍO PUTUMAYO
Gonzalo Pizarro sale de Quito en la navidad de 1539 según el Inca Garcilaso y en el mes de febrero de 1540 según Toribio de Ortiguera quien vivió en Quito y escribe su crónica en 1581, estas dos fechas son las que nos brindan las crónicas, las posteriores interpretaciones del momento de salida de la expedición corren por cuenta de los Historiadores modernos, lo establecido es que parte Pizarro con 340 españoles y 4000 indios en busca del Dorado, "La canela" y adelantarse a Belalcazar a su descubrimiento pues ya conocían la deserción de éste al clan de los Pizarro.
Urgencia de la expedición.
Gonzalo Fernández de Oviedo.
Tercera parte de la general y natural historia de las Indias islas y Tierra Firme del mar Océano. Libro XLIX capítulo II
...Pues cómo el marqués don Francisco Pizarro supo que Benálcazar se había partido de Quito sin su licencia, envió allá al capitán Gonzalo Pizarro, su hermano, y enseñoreose de aquella ciudad de San Francisco e de parte de aquella provincia, e desde allí determinó de ir a buscar la Canela e a un gran príncipe que llaman el Dorado de la riqueza del cual hay mucha fama en aquellas partes.
Preguntando yo por qué causa llaman aquel príncipe el cacique o rey Dorado, dicen los españoles, que en Quito han estado e aquí a Santo Domingo han venido e al presente hay en esta ciudad más de diez dellos, que la que desto se ha entendido de los indios es que aquel gran señor o príncipe continuamente anda cubierto de oro molido e tal menudo como sal molida....
Visto el real motivo que hace armar esta expedición y la premura de la misma, empecemos a analizarla por el tiempo consumido: Dos años DESPUÉS de andar Gonzalo Pizarro con su gente, decide construir un barco sobre un río y navegar.
No está muy claro el recorrido de estos dos años con ninguno de los cronistas pero hay indicios, lo que si es seguro es que no se consume tanto tiempo en el estrecho territorio que hay desde Quito al río Coca y Napo donde aseguran algunos historiadores empezó el viaje que descubre el río Amazonas y señalo esta apreciación con el ovalo rojo del siguiente mapa |
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Este ovalo rojo es lo que pretende la historia consumió esos dos años en recorrerlo. Ellos recorrieron las "montañas" o selvas del Sur oriente colombiano como se aprecia en Cieza, Garcilaso y el mismo Carvajal que iremos estudiando y marca esta ruta el ovalo azul.
Ahora retrocedamos a:
QUE MOTIVA LA EXPEDICIÓN AL DORADO.
Veamos algunas consideraciones sobre el tema en un aparte de la obra del sabio:
Alejandro de Humboldt
Viaje a las regiones equinocciales del nuevo continente, tomo 4 Capitulo XXIV
...Las primeras y sobre todo las mas célebres empresas intentadas para el descubrimiento é investigación del Dorado fueron dirigidas hacia el reverso oriental de los Andes de la Nueva Granada.
Maravillado Sebastián de Belalcazar de las noticias que un indio había dado acerca de las riquezas del rey ó Zaque de Cundinamarca, envió en 1535 á sus capitanes Añasco y Ampudia para descubrir el valle del Dorado á doce jornadas del camino de Guallahambá, y por consiguiente en las montañas entre Pasto y Popayán.
Los informes que Pedro de Añasco obtuvo de los indígenas, unidos á los que después se le dieron, en 1536 por Díaz de Pineda, que habría descubierto las provincias de Quijas y la Canela, entre el río Napo y río Pastaca,...
Díaz de Pineda lleva a Francisco Pizarro los informes de la Canela pero también las del Dorado y acompaña a Gonzalo en la siguiente salida de este. Estas dos expediciones son claves para señalar el lugar donde se hallaba El Dorado, pero sigamos con Humboldt que simplemente deja de sustentar el dorado de la laguna de Guatavita situada a una altura de 3100 metros sobre el nivel del mar, en la cordillera oriental de Colombia:
.... hicieron nacer ó sugerir la idea de que al este de los Nevados de Tunguragua, Cayambe y Popayán “había vastas llanuras abundantes metales preciosos, y cuyos habitantes estaban cubiertos con armaduras de oro macizo”. Buscando Gonzalo Pizarro estos tesoros descubrió accidentalmente en 1539 los canelos de América....
....Después de esta época y á un mismo tiempo se hicieron expediciones desde Venezuela, Nueva Granada, Quito, Perú, Brasil y río de la Plata, para conquistar el Dorado. Las incursiones hechas al sur del Guaviare, del río Fragua y Caquetá son las que mas se han conservado en la memoria y las que han contribuido mas particularmente para propagar y sostener la fábula de la riqueza de los Manaos, Omaguas, y Guaipes, así corno la existencia de las Lagunas de oro y ciudad del Rey Dorado Gran Patiti, Gran Mojo, Gran Paru, ó Enim. Habiendo encontrado Orellana ídolos de oro macizo entre los confluentes del Jupura (Caquetá en Colombia) y del río Negro había echado sus miras y fijado sus ideas sobre el terreno aurífero entre el Papamene y el Guaviare. Su relación y la de los viajes de Jorge de Espira de Hernán Pérez de Quesada, y Felipe de Urre, emprendidos en 1536, 1542 y 1545 ofrecen, á pesar de las muchas exageraciones, pruebas de conocimientos locales muy precisos que, examinado bajo relaciones puramente geográficas, se reconoce el constante deseo de los primeros conquistadores en llegar al terreno comprendido entre el nacimiento del río Negro, (río Guainía) Vaupés ó Guape y Jupura ó Caquetá, que: es el terreno que, para distinguirle del Dorado de la Parima, hemos llamado mas arriba el Dorado de los Amaguas.
En carta escrita en Cumaná y dirigida a A Fourcroy, aclara:
"....que la ciudad de Manoa fue vista por Philippe de Hutten entre el Meta y el Guaviare; estos hechos son interesantes para saber de donde viene la leyenda de El Dorado..." |
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Fragmento del mapa de Don Pedro Maldonado de finales del siglo XVII, el Link a este mapa lo encuentran en el Menú Bibliografía, en Bibliografía Digital sección mapas, con el título: Carta de la Provincia de Quito y de sus adyacentes
GONZALO DIAZ DE PINEDA.
Primera expedición
De La primera expedición de Díaz de Pineda el Padre Juan de Velasco en su Historia del reino de Quito, dice que fue a principios de 1536 hacia Huamboyas y Macas, que descubrió las cabeceras del río Bobonaza afluente del Pastaza, algunos árboles de la canela, y recibió informes que más al este abundaban los bosques de esta especie y que existían países muy ricos en oro y otros metales preciosos, y es la que relaciona Humboldt.
En el río Bobonaza que es afluente del Paztaza, cerca al volcán Tungurahua muy al sur de estos lugares que estamos viendo, Díaz de Pineda ve algunos árboles de canela o comerciaban el producto, le informan de plantaciones grandes "más arriba" de donde el se encuentra, de las riquezas de oro, piedras y sobre el cacique de EL DORADO.
Segunda expedición.
De Don Federico González Suarez Arzobispo de Quito, en el tomo VI capítulo 1 de su Historia General de la Republica del Ecuador, impreso entre 1890 y 1903encontramos sobre Díaz de Pineda y su segunda expedición lo siguiente
.....Tomaron los expedicionarios el camino por Cumbayá y Tumbaco, trasmontaron la cordillera por Guamaní y descendieron a Papallacta: cuando comenzaron a internarse en los bosques de Atunquijos, les salieron al encuentro algunos indios de guerra y les disputaron el paso......... Sin embargo, Díaz de Pineda siguió hasta dar en el valle de Cozanga,.......
....los caballos y, caminando a pie, siguió con algunos de sus compañeros la exploración en busca del país de la Canela hasta llegar a las faldas del volcán de Sumaco, que se levanta casi aislado de la cordillera principal, como un promontorio, que avanzara hacia adentro en el océano de la enmarañada vegetación de la banda oriental. Pineda encontró una no escasa población de indios salvajes en el valle que forma la base del cerro de Sumaco, ........
El resultado de la expedición había sido un desengaño la realidad estaba muy lejos de corresponder a las ilusiones de la fantasía. El descubrimiento del río Cozanga y del volcán de Sumaco fue el cínico resultado positivo de la primera expedición de los conquistadores españoles a la región oriental ecuatoriana....
.....después se preparaba para hacer una segunda (tercera), pero variando de dirección en su ruta, pues determinó entrar al oriente por Tusa, es decir, como unas veinte leguas más al norte del punto por donde había entrado la primera vez: frustrose esta nueva expedición con la noticia de que venía a Quito Gonzalo Pizarro, con el nombramiento de gobernador y con el propósito de acometer la hazaña de descubrir y conquistar la provincia de la Canela....
El historiador en este aparte nos da un dato altamente significativo, pues informa que Díaz quería ir al norte y nombra específicamente a Tusa que estaba cerca a Tulcán frontera con Colombia.
Según la Historia, pareciera no se cumplió el trasmontar la cordillera en cercanias a Tuza, o Tulcán. Es claro en esta segunda expedición que no vio muchos canelos, o dejaron de importar los arbolitos por las noticias grandes del Dorado, pero sabe de estas, que quedan "más arriba" del valle de Coca que el encuentra .
Veamos que nos dice sobre Gonzalo Díaz de pineda en su segundo viaje a la zona y la salida de Quito con Pizarro para el tercero:
Pedro Cieza de León
Cieza Capítulo XVIII.......Pues volviendo a Gonzalo Pizarro, tanto anduvo que llegó a la ciudad de Quito, adonde halló a Lorenzo de Aldana, y por virtud de la provisión que hemos dicho le recibieron por gobernador del Quito, e San Miguel, e Puerto Viejo, e Guayaquil, e Pasto, y dende algunos días aportó a la costa de esta mar el capitán Pedro de Puelles, que en aquella ciudad había sido teniente de gobernador; y como Gonzalo Pizarro desease emprender alguna conquista e vido que había en aquella ciudad mucha gente, todos mancebos y soldados viejos, codició descubrir el valle del Dorado, que era la mesma noticia que habían llevado el capitán de Añasco y Belalcázar ( descubren los Pastos, Quillacingas y valle de Sibundoy, todos 3 en Colombia), y lo que dicen de la Canela, que ya en ella había entrado poco tiempo había el capitán Gonzalo Díaz de Pineda.
Éste, con cantidad de españoles, allegó descubriendo hasta unas sierras muy grandes, y en las faldas dellas salieron muchos indios a le defender el paso adelante y le mataron algunos españoles y entre ellos un clérigo, y tenían hechas grandes albarradas e fosadas; e anduvo algunos días por aquella tierra hasta que entró en los Quijos e valle de la Canela, y volviose a Quito sin poder descubrir enteramente lo que había tenido gran noticia, que los indios le decían que adelante, si anduviera más, hallará grandes provincias asentadas en tierra llana, llena de muchos indios que poseían grandes riquezas, porque todos andaban armados de piezas e joyas de oro, y que no había montaña ni sierra nenguna. Y como en Quito se toviese esta noticia, deseaban todos los que allá estaban hallarse en aquel descubrimiento; y luego el gobernador Gonzalo Pizarro, comenzó a se aderezar e salir de la ciudad haciendo gente e allegando caballos....
Es de lógica que si Díaz de Pineda ya recorrió el sur por Bobonaza en su primera expedición, actual volcán sumaco y Cozanga, Quijos y Valle de la Coca en la segunda, nos queda muy claro que sabían él y Pizarro para esta tercera, como dirección norte las "grandes plantaciones", o el camino hacia el Dorado búsqueda verdadera
Lo más seguro es que decidieran trasmontar la cordillera por lo ya conocido y es este paso de Papallacta teniendo en cuenta la cantidad de gente y caballos transportados, su ruta norte es ineludible como asevera la topografía que todos podemos hoy en día conocer gracias a la tecnología satélite que enseña la actual carretera que corre por ese cañón hacia el Sur y Norte entre grandes montañas,
Lo ya descubierto por Díaz de Pineda lo atestiguan las dos poblaciones de Santa Rosa de Quijos y la que lleva su nombre en ese cañón. Zumaco forzosamente estaba a la falda del Volcán Reventador.
Sobre la localización y distancia de Zumaque, la mayoría de cronistas estan de acuerdo con Cieza:
Guerra de Chupas capítulo XIX:...e así anduvieron hasta que llegaron al valle de Zumaque, que es adonde más poblado e bastimenta hallaron, y está treinta leguas de Quito..
Esas 30 leguas son los 120 kilómetros de la siguiente imagen, corresponden a las llamadas "convencionales", "de posta", "corrientes" etc, equivalían a 5000 varas de 80 centímetros y a 4 kilómetros actuales cada legua, ver estas cuentas en: Diario de Nicolas de Federmán y Ruta con Google Earth, del Menú general.
Google Earth con el paso de Papallacta y distancia de Quito al volcán Reventador |
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Paso de Papallacta
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El paso de Papallacta cuenta con las actuales poblaciones de Mospa, Baeza y torciendo al sur se encuentra Cosanga
Al norte San Francisco de Borja.
Siguiendo el cañón y posterior a san francisco de Borja se encuentran el Chaco, Santa Rosa de Quijos, Diaz de Pineda, el volcán reventador y pueblo llamado Zumaco al tiempo del descubrimiento, muere el cañón en el Valle de Coca.
El camino a seguir después de pasada la cordillera era al Norte de este paso, terreno conocido por Gonzalo Díaz de Pineda, hasta el volcán Reventador. |
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Las cabeceras del río Aguarico conformado por el Azuela y el Cofanes fue el lugar que se llamó de Coca.
Los primeros datos a considerar como este de Agustín de Zárate que llega a America en 1544 y ve publicada su obra en la temprana fecha del año 1555 son los que nos muestran la verdadera ruta, veamos que dice Zárate:
....Después desto, se tuvo noticia en el Perú que en la tierra de Quito, hacia la parte del oriente, había un descubrimiento de una tierra muy rica y donde se criaba abundancia de canela, por lo cual se llamó vulgarmente la tierra de la canela. Y para la conquistar y poblar determinó el Marqués enviar a Gonzalo Pizarro, su hermano; y porque la salida se había de hacer desde la provincia de Quito, y allí habían de acudir y proveerse de las cosas necesarias, renunció la gobernación de Quito en Gonzalo Pizarro..... Y después de partidos destas poblaciones, pasó unas cordilleras de sierras altas y frías, donde muchos de los indios de su compañía se quedaron helados. Y a causa de ser aquella tierra falta de comida, no paró hasta una provincia llamada Zumaco, que está en las faldas de un alto volcán, (El Reventador) donde, por haber mucha comida, reposó la gente, en tanto que Gonzalo Pizarro, con algunos dellos, entró por aquellas montañas espesas a buscar camino; y como no le halló se fue a un pueblo que llamaron de la Coca, y de allí envió por toda la gente que había dejado en Zumaco, y en dos meses que por allí anduvieron, siempre les llovió de día y de noche, ...
...Pues dejando Gonzalo Pizarro en esta tierra de Zumaco la mayor parte de la gente, se adelantó con los que más sanos y recios estaban, descubriendo el camino según los indios le guiaban, y algunas veces por los echar pie sus tierras les daban noticias fingidas de lo de adelante, engañándolos, como lo hicieron los de Zumaco, que le dijeron que más adelante estaba una tierra de gran población y comida, lo cual halló ser falso, porque era tierra mal poblada, y tan estéril, que en ninguna parte della se podía sustentar, hasta que llegó a aquellos pueblos de la Coca, que era junto a un gran río, donde paró mes y medio, aguardando la gente que en Zumaco había dejado, porque en esta tierra les vino de paz el señor della.....
Hasta este punto está de acuerdo la crónica y la Historia. El valle que llamaron de la Coca que es el nombre español para el arbusto y hoja que los indígenas consumían y consumen en la actualidad, evidencia grandes cultivos de esta hoja.
Este valle lo enmarca el río Coca, pero lo atraviesa el Azuela que desemboca al Cofanes que lo cierra al oeste, se llamó a esa unión de los dos ríos Aguarico y con ese nombre corre hacia la llanura selvática. Como dijimos el oriente del valle lo riega el actual río de Coca que también se interna en la llanura selvática como apreciamos en estas vistas con distintos ángulos, hasta desembocar en el Napo.
La carretera que muestran las imágenes satélite no da pie a engaños, la ruta de acuerdo a la topografía y que siguió la expedición denunciada en todos los manuscritos es la de la canela.
Pizarro evade la llanura estéril a su cometido norte y sigue la ruta de la canela que es el cañón del río Cofanes, como dejan establecido todas las crónicas y los manuscritos de los siguientes siglos.
Ese cañón lo veremos más adelante en imágenes y texto, era el acceso a las ricas tribus Quillacingas..
De las tribus Cofanes y Quilla del norte de Ecuador y Sur de Colombia hay extensa referencia en los siguientes siglos, como vamos a ver.
Sigue Zarate:
...Y de allí caminaron todos juntos el río abajo, hasta hallar un saltadero que en el río había de más de docientos estados, por donde el agua se derriba con tan gran ruido, ..... hicieron un puente de madera, por donde seguramente pasaron todos. Y así, fueron caminando por una montaña (recordar que en ese tiempo montaña significaba tierra cubierta de vegetación = selvas) hasta la tierra que llamaron de Guema, que era algo rasa y de muchas ciénagas y de algunos ríos, donde había tanta falta de comida, que no comía la gente sino frutas silvestres, hasta que llegaron a otra tierra donde había alguna comida y era medianamente poblada. Y los indios andaban vestidos de algodón, (Los Omagua, ver relación de Pizarro en Viaje de regreso, en este mismo Menú.) y en todas las otras tierras que habían pasado andaban en cueros, o por el demasiado calor que a la continua había, o porque no alcanzan ropa; solamente traían atados los prepucios con unas cuerdas de algodón por entre las piernas que se iban a atar a unas cintas que traen ceñidas por los lomos, y las mujeres traían pañetes, sin otro ningún vestido. Y allí hizo Gonzalo Pizarro un bergantín para pasar a la otra parte del río a buscar comida y para llevar por el río abajo la ropa y otros fardajes ......y en lugar de brea se aprovecharon de una goma que allí destilan los árboles, (El barniz de Mocoa? ver sobre este barniz en la red hay varios artículos) y por estopa usaron de las mantas viejas de los indios y de las camisas de los españoles, que estaban podridas de las muchas aguas, contribuyendo cada uno según podía. Y así, finalmente, dieron cabo en la obra y echaron el bergantín al agua,metiendo en él todo el fardaje; y juntamente con él hicieron ciertas canoas, que llevaban con el bergantín...
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DATO GEOGRÁFICO QUE ENCONTRAMOS EN LA RUTA Y ES UN CAÑON, ESTE ESCLARECE EL RÍO DEL VALLE QUE LLAMARON COCA LOS PRIMEROS CONQUISTADORES.
Zarate Capítulo III.
...., hasta que llegó a aquellos pueblos de la Coca, que era junto a un gran río, donde paró mes y medio, aguardando la gente que en Zumaco había dejado, porque en esta tierra les vino de paz el señor della. Y de allí caminaron todos juntos el río abajo, hasta hallar un saltadero que en el río había de más de docientos estados, por donde el agua se derriba con tan gran ruido, que se oía más de seis leguas, y dende a ciertas jornadas se recogía el agua del río en una tan pequeña angostura, que no había de una orilla a otra más de veinte pies, y era tanta la altura desde las peñas hasta llegar al agua, como la del saltadero que hemos dicho, y de una parte y de otra era peña tajada ....
Toribio de Ortiguera, Capítulo XV
....... de este pueblo fue al Valle de la Coca por donde pasa un hermoso y caudaloso río; procurando buscar por dónde le pasar con más seguridad y menos daño de su real; siguió su corriente riberas de él tres leguas, donde halló sobre la mano derecha una angostura y salto que el río hace por entre dos peñas de trece pies de ancho, donde mandó hacer una buena puente de madera por donde pasase su real y bagajes con buena seguridad, la cual pasada siguieron su viaje el río abajo como diez leguas; al cabo de ellas dieron en una buena sábana que es tanto como campaña rasa, donde estaba un pueblo llamado Guema, de poca vecindad y algunas comidas, con que se refrescó el ejército, en la cual habría como tres leguas de largo.
EL RÍO COFANES FUE EL RÍO QUE PASÓ PIZARRO.
De lo que trata a la provincia de la Canela en Ecuador y del cañón del río Cofanes en el año de 1600 lo deja establecido el sacerdote Pedro Ordóñez de Cevallos.
......La provincias de los cofanes está del Valle de la Coca, veinte leguas, que las doce son de montaña, que todas son de árboles de canela, y las otras son árboles de lúcumos, que dan una fruta tan grande como la cabeza, de muy lindo sabor y sustento. Es gente dócil, bien inclinada, y si la llevan por el bien, es buena y si por mal, muy indómita y terrible; es también gente robusta y valiente; no los han podido conquistar, antes entrando el capitán Contero a quererlos sujetar, no pudo y mostraron en esta ocasión la nobleza natural que tienen, pues, teniendo muchas veces en sus manos a algunos contrarios les quitaban las armas y no les hacían mal, y después se las volvían y aún con comida, y les decían que se fuesen en paz y los dejasen, porque no habían de ser poderosos para conquistarlos....
Di una vuelta a toda la Coca y dejé nombrados sitios a do se había de poblar y hacer iglesias, que a su tiempo diré. Dejé la traza de las iglesias, plazas y casas de caciques y de fiscales que nombré. La gente caminaba orilla del río a los cofanes, que hay por allí diez y siete leguas, y por donde se va ahora doce. Es cosa de grande contento y camino de mucho placer, porque la cordillera todo es canela, y por acá abajo todos son árboles de lúcumas, que es una fruta como la cabeza de grandísimo sabor y olor.
Llegué cerca de los cofanes y usé una mañana, que por el río, abajo eché cuarenta hombres, pasando aquel famoso río por el salto en el angostura, con unos palos o guadua, que son unas cañas como el muslo. Angostase aquí el río en menos de treinta pies, teniendo arriba, antes que se apriete, más de una legua de ancho, y después del salto, por partes más de dos; y a la vuelta lo pasamos por debajo del salto, sin mojarnos..
La descripción del salto, angostura y tamaño del río que nos deja Ordóñez concuerda en su totalidad con la descripción del río que detiene a Pizarro y nos aclara ampliamente el misionero que es el río Cofanes, bueno sería saber cual de los otros ríos del sector Coca tiene esa misma condición.
La topografía que enseña la vista satélite demuestra el porqué Pizarro siguiera el cañón del Cofanes hasta encontrar el valle de Sibundoy (ver viaje de regreso de Pizarro a Quito), y al río Putumayo. Su encuentro con las tribus Quillacinga es denunciado en los primeros mapas que siguen esta relación, Ver el Menú La cartografía y el Dorado.
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!ASÍ SE GASTAN DOS AÑOS!
Lo dijo Pizarro, lo dijo Zárate, recorrieron varias provincias .
Los Historiadores Coca-Napo-Amazonas "entienden" (y no sé como) que pasó esos 2 años, llegando hasta y bajando por el Río Coca, a un punto donde es navegable pues construyen un barco, el terreno es plano dicen las cr ónicas y plena selva.
Dice el propio Gonzalo Pizarro: En la provincia de Omagua, (tribus del río Putumayo y Caquetá), como lo veremos ampliamente en su relación que traspaso en el artículo Viaje de regreso, que encontraran en el Index de fin de página, ahora veamos en imágenes : |
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Como empieza la versión del actual río Coca
El padre Cristóbal de Acuña acompaña a Texeira en su viaje de regreso a Pará por el río Amazonas en el año de 1638. Lo descrito por el padre Acuña en su informe sobre esta expedición, era lo conocido hasta ese momento sobre este río y sus afluentes, los Franciscanos habían llegado seis años antes a la región de la Amazonía entrando por el río Putumayo y el Aguarico pero se puede decir que este recorrido de Acuña es el que abre las puertas a ella.
Los siguientes apartes del informe del padre Acuña nos dejan presentes las vías de acceso al amazonas y la descripción de los ríos que ya navegaban para llegar él los Franciscanos.
Acuña es el creador de la versión de Coca-Napo-Amazonas, su versión de la construcción del barco en la boca Coca-Napo no tuvieron como sustentarla los posteriores historiadores pues el viaje de regreso a Quito de Gonzalo Pizarro no deja esa opción, decidieron la fabricación del dichoso barco en algún lugar sobre el Coca, un imposible en ese entonces ( y en este), debido a la condición de Coca que él mismo describe y esos míseros 100 kilómetros de extensión que vamos a analizar más adelante.
Ese camino de Napo lo descubre Texeira de subida y bajada como el mismo padre nos deja ver en la relación de la subida de la armada Portuguesa a Quito. Para el regreso de Texeira a Brasil, se delega en Acuña, hermano se sangre y representantante del entonces gobernador de Quito, la responsabilidad de tomar las distancias, relación de ríos y poblados que existen en el Amazonas con destino a la corona española, puede y decide adjudicar la navegación de Orellana al Coca-Napo aún a sabiendas de que no se podía acomodar a la ruta que deja escrita el Padre Carvajal que acompaña a Orellana en el descubrimiento del río un siglo antes, pero prima al momento de presentar el informe final de la expedición, la conveniencia de la ciudad de Quito y la de su Orden. El porqué de esa pretensión que desgraciadamente si plantó y aún sostienen todas las academias, se explica en el artículo: Cuando se trocó la ruta y en la ruta de este Jesuita seguida con tecnología satélite
La relación de las entradas al río Amazonas y topografía de los afluentes que nos deja su manuscrito, necesariamente contradice la interpretación que hace a la ruta de Orellana, estas contradicciones las pueden cotejar con la ruta y descripción de tribus y distancias del Padre Carvajal que van a ver en el artículo siguiente.
En este y otros manuscritos antiguos la lectura se hace un poco pesada pues muchas de las letras que parecen f son s |
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EL DISPARATE DE COCA QUE SIGUE LA HISTORIA
En la imagen en verde tenemos las primeras 30 leguas que recorre la expedición o 120 kilómetros y dan al volcán Reventador y más o menos la misma distancia siguiendo en línea recta al volcán de Sumaco.
En fuscia tenemos una distancia de 50 kilómetros entre el volcán de Sumaco y el alto Coca donde se presume fue construido el barco en el que parte Orellana.
¿En esos 50 kilómetros se consumen dos años y se pasan tantas tribus antes de construir el barco?.
En rojo 250 kilómetros hasta el río Putumayo.
En los artículos siguientes se verá el imposible del tiempo de navegación de Orellana por el Coca con menos de 100 kilómetros de distancia que se recorren en dos días desde la cordillera a las bocas del Napo, donde presume la historia moderna se devuelve Pizarro.
Es muy importante el tiempo que demora Orellana en salir al Amazonas, el relato del encuentro con ese gigante es muy claro y lo encuentran en Empiezan a navegar, que sigue la relación del padre Gaspar de Carvajal.
El viaje de regreso de Pizarro a Quito siguiendo los manuscritos de Cieza, Zarate y la carta de Gonzalo Pizarro al rey, termina de aclarar cualquier confusión.
En esta imagen si concuerdan las referencias, tiempo y distancia de las crónicas que analizaremos en las siguientes páginas.
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PASOS DE LA CORDILLERA EN ECUADOR
Es muy pero muy importante aclarar para que se tenga en cuenta, que los pasos de la cordillera a las selvas orientales no son muchos y menos trajinando con caballos, estos pasos siguen siendo en la actualidad los mismos que usaron los indígenas precolombinos, así que Pizarro y su expedición no tenían más opciones para escoger a la altura de Quito al oriente hacia la amazonía:
1º Quito- Latacunga- ambato- Puyo, por el volcán Tungurahua
2
º Guamaní-Papallacta. El usado por esta expedición y muestra el mapa de Ecuador.
3º Pasto-Guames, ya en Colombia
4º Caquetá-Sibundoy. Colombia
La relación dada por los primeros cronistas y el mismo Pizarro es que pasada la cordillera se llegó al pueblo de Zumaco o Zumaque, la ruta ineludible es la del cañón y actual carretera, "no paró hasta una provincia llamada Zumaco, que está en las faldas de un alto volcán" dice Zárate y solo puede ser el Reventador, desconozco en que siglo se empezó a llamar Sumaco al volcán y región al sur del paso de Papallacta.
Imagen tomada de la w.igm.gov.ec/downloads/mapafisico.html
Es un fragmento del
mapa de Ecuador con el único paso de la cordilla al oriente desde Quito (carreteras en naranja) y corresponde al de Papallacta. |
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